Логотип Магариф уку
Цитата:

Әхлаклы буын тәрбияләү

Кешелек дөньясы ничәмә-ничә гасырлар буе бәхетле тормыш төзү турында хыяллана. Күпчелек кешеләр, яшәү шартлары никадәр уңайлырак булса, тормыш шулкадәр бәхетлерәк була, дип уйлый. Бәхет эзләү дәверендә кешелек төрле иҗтимагый җәмгыятьләрдә яшәп карады. Ыруглык чорыннан башлап социализмга кадәр төрле баскычларны үтте, әмма берсендә дә теләгәненә ирешә алмады – бөтен халык та берьюлы бәхетле була алмады. «Һәркемнән – сәләтенчә, һәркемгә – хаҗәтенчә» дигән сүзнең тормышка ашмас хыял икәнлеге ачыкланды. Чөнки нәфеснең чиге юк, чиге булмаган нәрсәнең ахыргы ноктасына барып җитәргә тырышу – мәгънәсезлек. Бүген дә әле машинаның яхшырагын, фатирның, йортның затлырагын, уңайлырагын, компьютерларның камилен, эш коралларының җитештерүчәнрәген кулыбызга төшерсәк, бәхетле яшәрбез кебек.

Кешелекнең гасырлар буена килгән казанышларын без нинди буын кулына тапшырабыз соң? Алар белән файдаланучы кеше түбән әхлаклы, үзен генә яратучы икән, фән-техника өлкәсендәге казанышлар үскән саен, кешелеккә киләчәк бәла-казалар хәтәррәк булачак. Кешелек дөньясы бәхетле булсын дисәк, иң элек, бар яктан камил бала тәрбияләүне беренче урынга куярга тиешбез. Пәйгамбәребез (салаллаһу галәйһи вәссәлам) үзе: «Мин күркәм холыкны камилләштерер өчен җибәрелдем», – диде. Тагы да әйтте: «Иң зур изгелек ул – күркәм холык. Кешеләргә яхшы мөгамәлә кылу – иң зур изгелектән. Сезнең иң хәерлегез  гаиләсенә хәерле булганы».

Ислам динендә күркәм әхлаклы шәхес тәрбияләү төп максатларның берсе булып тора. Шәригать кануннары Коръәндә әхлакый кагыйдәләр, кешенең үз-үзен тотышы, эчке дөньясы, фикерләве белән тыгыз бәйләнештә бирелгән. Коръәндә тугрылык, ихласлык, юмартлык, сүз һәм гамәл берлеге, шәфкатьлелек, ата-анага хөрмәт, сабырлык һәм башка шундый күркәм әхлакый сыйфатлар мактала, аларның тискәреләре, киресенчә, төрлечә хөкем ителә. Ислам дине тынычлык, халыклар арасында дуслык булдыру, үзара ярдәмләшүне алга сөрә, кешеләрне бозыклык эшләүдән тыя.

Аллаһы Сөбеханәһу вә Тәгалә Коръәни Кәримдә болай дип әйтә: «Һәм син, һичшиксез, югары әхлак иясе. [Олуг пәйгамбәрләр кебек, син дә чыдый алмаслык михнәтләрне кичерәсең]». «Әл-Каләм»,

68:4

Пәйгамбәребез Мөхәммәд Мостафаны (с.г.в.) югары әхлак иясе дип атап, Аллаһы Тәгалә безгә аңа иярергә кушты. Балаларыбызны Пәйгамбәребез үрнәгендә тәрбияләү өчен, үзара күбрәк аралашырга, яшьләрне аңлый белергә, аларга үзебез үрнәк күрсәтергә тиеш.

 Безнең Кече Елга авылында элек-электән динле халык яши, кибетләрдә хәрәм ризыклар, эчемлекләр сатылмый. Мәчеткә гыйбадәт кылырга йөрүчеләр саны артып тора. Һәрбер мәктәп баласы да, мәдрәсәбездә укып, өстәмә гыйлем ала. Авылыбызның бик динле икәнен ишетеп, чит төбәкләрдән килеп укучы балалар, яшәргә безгә күчеп килүчеләр дә бар. Халыкка, бигрәк тә яшь буынга рухи тәрбия бирүдә җирлек башлыклары, дин әһелләре, мәктәп һәм авыл җәмәгатьчелеге кулга-кул тотынып эшләгәндә генә уртак максатка ирешеп була. Яшь буынга дини тәрбия бирүдә мәчет янында эшләүче мәдрәсәнең дә роле зур. Мәктәп яшендәге балалар һәр якшәмбе көнне биредә дини белем, рухи-әхлакый тәрбия ала.

Авылда мәдрәсә эшли башлаганга утыз елдан артык вакыт үтеп китте. Шул дәвер эчендә күпме егет һәм кыз, биредә башлангыч дини белем алып, мөселман гаиләләре корып, хәзер балаларын үз үрнәкләрендә тәрбиялиләр. Бүгенге көндә авылыбыздан чыккан һәм биредә яшәүче бик күп кешенең юл башында мәчет-мәдрәсәбез тора, биредә биш вакыт намазга чакырып азан әйтелә, намаз укыла.

Ислам диненә тартылганнарны мәдрәсәдә намаз укырга өйрәнү белән бергә, Коръән уку, тәҗвид фәне, әхлак дәресләре, Мөхәммәд пәйгамбәребез (с.г.в.) тормышы, фикһ фәннәре, Аллаһы Тәгаләгә иман китерү, ягъни гакыйдәдән гыйлемнәр бирергә тырышабыз. Хәдистә дә: «Өйрәнүче бул, яки өйрәтүче, өченчесе булма», – дигән Пәйгамбәребез, шуңа да балаларга башлап ислам диненең асылын, нигезләрен өйрәтәбез,

Мәдрәсәдә белем алучы балаларга карата төрле кызыксындыру чаралары кулланабыз. Аларга телефонда утырырга, компьютерда кирәкмәгән уеннар белән вакытларын юкка исраф итәргә урын калмый. Яшүсмерләр арасында Коръән уку, азан әйтү бәйгеләре, төрле дини бәйрәм чаралары үткәрелә. Үзебездә җиңү яулаган балалар район һәм республика күләмендә оештырылган бәйгеләрдә осталыкларын күрсәтә, уңышлы чыгыш ясыйлар. Лаеш районы мәгариф идарәсе белән берлектә төбәк мөхтәсибәте үткәргән «Гаилә кыйммәтләре сагында» бәйгесендә Салих Гатауллин, Алинә Минһаҗева, Камил Зарипов, Җәмилә Зарипова, Нәзиф Кашапов, Зәмирә Миргазова, Мәрьям Мирһаҗева уңышлы чыгыш ясадылар, җиңү яуладылар. Республика күләмендә уздырылган азан әйтү бәйгесендә Сәлим Гатауллин финалга чыкты.

Динебез сәламәт яшәү рәвешен алга сөрә. Мөхәммәд пәйгамбәребез (с.г.в.) мөселманнарга актив яшәү рәвеше алып барырга кушкан. Үз чоры һәм җәмгыяте өчен актуаль булган спорт төрләре – суда йөзү, атарга, сугыш серләренә өйрәнү, атта йөрү Пәйгамбәр (с.г.в.) тарафыннан мөселманнарга сөннәт буларак калдырылган. Әлбәттә, спортның башка төрләре белән дә шөгыльләнергә ярый. Бу кагыйдә-тәртипнең нигезендә физик активлык һәм сәламәтлекне саклау кирәклеге ята. Авылыбызда спорт белән шөгыльләнү яхшы оештырылган, мәктәп директоры озак еллар буе балаларны милли көрәшкә җәлеп итте, үзе көрәште. Яшьләребез футбол, волейбол, хоккей, чаңгыда шуу кебек спорт төрләре белән шөгыльләнә. Авыл Советы идарәсе, мәктәп һәм мәчет ел саен бергәләшеп массакүләм чаңгы шууны оештыра, бу сәламәт яшәү рәвешен чагылдырган бәйрәмне хәтерләтә. Әлеге чарада балалар да, өлкәннәр дә актив катнаша. Лениногорск җирлегендә мөселманнар арасында республика күләмендә узган чаңгы ярышында яшьләребез ике ел рәттән җиңү яулады. Хоккей буенча район турнирларында Кече Елга командасы янә призлы урынга ия булды. Болар барысы да авылыбызда спорт белән шөгыльләнү яхшы оештырылган булуын күрсәтә.

Мәктәптә каникуллар чоры башлану белән мәчет каршында күп еллар дәвамында балалар өчен рухи-сәламәтләндерү чаралары оештырыла. Анда авылыбыз балалары гына түгел, шәһәрдән кунакка кайтканнар да актив һәм бик теләп катнаша. Без аларга өстәмә дини белем биреп, кызыклы уеннар уйнатып, вакытларын күңелле һәм файдалы итеп үткәрәбез. Балаларыбызга дини белем бирүдә Казандагы «Мөхәммәдия» югары мәдрәсәсендә гыйлем алып чыккан остазлар да катнаша. Әлеге дини белем бирү йорты белән элемтәләр даими сакланып килә, андагы шәкертләр безнең мәчеттә дә практика үтәләр. Быел килүчеләр арасында Казахстанда, Үзбәкстанда туып үскән мөселман егетләре бар. Алар балаларга туплаган белемнәрен бирә, иманлы буын тәрбияләүгә өлешләрен кертә һәм үзләре дә киләчәктә дин әһеле булып эшләр өчен файдалы тәҗрибә алып китәләр.

Әлбәттә, бүгенге заманда үз мәчетебез эчендә кайнап яту дөрес булмас иде. Шуңа күрә мәктәп белән дә хезмәттәшлек җепләрен саклыйбыз. «Белем», «Әлифба», «Соңгы кыңгырау» бәйрәмнәрендә, Корбан ашларында балаларга үгет-нәсыйхәтләр җиткерәбез. Шундый ук күркәм мәҗлес быел Корбан гаетеннән соң узды. Үзем дә озак еллар буе укытучы булып эшләгәнлектән мәктәп тормышы, укучыларның холык-фигыльләре, эчке кичерешләре, уй-теләкләре миңа яхшы таныш. Мәктәпләрдәге тәрбия дәресләренең, төрле диннәр белән таныштыруның балаларның киләчәк тормышына дөрес юнәлеш бирүдә мөһим роль уйнавын билгеләп үтәсем килә. Әдәп-әхлакка, хезмәт тәрбиясенә, туган телне, гореф-гадәтләребезне саклауга багышланган дәресләр үткәрү бала күңелендә тирән, матур эз калдыра. Шуңа күрә мондый дини-дөньяви тәрбия чаралары, Аллаһы боерса, дәвамлы булыр. Мәчет каршындагы мәдрәсә эшчәнлеген мәктәп белән бергә гамәлгә ашыруның уңай нәтиҗәләре күз алдында. Балаларыбыз иманлы, инсафлы, әдәп-әхлаклы, хезмәт сөючән булып үсә. Алга таба да аларны рухи яктан бай, әхлаклы, ватанпәрвәр затлар итеп күрергә телибез икән, күңелләренә рухи-әхлакый тәрбия орлыкларын һәрдаим салып тору кирәк, әлбәттә. Бәхеткә, бай тарихлы Кече Елга авылында гомер кичерүче халкыбыз, чал мәчетебезгә йөрүче мөселман кардәшләр, үсеп килүче яшь буын моны һәрдаим тоеп яши.

                                                                                                               Габделхәй хәзрәт ГАЙНЕТДИНОВ,

                                                                                                          Лаеш районы Кече Елга мәчете имам-хатыйбы

                                                                                                                  Альберт Сабир фотолары

 

 

 

Язмага реакция белдерегез

0

0

0

0

0

Реакция язылган инде

Комментарийлар

Кешенең бәһасе ничек билгеләнә?

(Татар мәктәпләренең 6 нчы сыйныфында татар әдәбияты дәресе) Чулпан ШӘРИПОВА, Актаныш районы Сәләтле балалар өчен гуманитар гимназия-интернатының югары квалификация категорияле татар теле һәм әдәбияты укытучысы

Тема: Ибраһим Газиның «Өч Мәхмүт» хикәясен өйрәнү.
УМК: татар урта гомуми белем бирү мәктәбендә татар әдәбиятын укыту программасы, 2011 ел.
Төзүче-авторлар: Ф.Ә. Ганиева, М.Д. Гарифуллина (татар телендә гомуми белем бирү оешмалары өчен уку әсбабы, 2014).
 Дәреслек, электрон белем бирү ресурслары, Гомәр Саттаровның «Татар исемнәре ни сөйли?»  сүзлеге, таратма материал.
(Ноутбук, проектор, экран, слайдлар.)
Дәреснең максатлары: 
1) белем бирү максаты: укучылар белән «омтылыш» төшенчәсен ачыклау, әсәрнең идеясен укучы аңына җиткерү өчен шартлар тудыру;  
2) фикерләү сәләтен үстерү максаты: укучыларның мөстәкыйльлекләрен, иҗади активлыкларын һәм танып белүне үстерүгә ярдәм итү, нәтиҗә ясый белү һәм җавапларны дәлилләп күрсәтә белү күнекмәсен үстерү;
3) тәрбияви максат: дөньяны кешеләр арасындагы яхшы мөнәсәбәт үзгәртергә сәләтле икәнлеген күрсәтү.
Планлаштырылган нәтиҗәләр:
Предмет нәтиҗәләре: укучыларда кешенең тышкы кыяфәтенә түгел, ә эчке дөньясына, башкаларга карата булган мөнәсәбәтенә игътибар итү күнекмәләре формалаштыру.
Шәхескә кагылышлы нәтиҗәләр: герой кылган гамәлләр аша яхшыны начардан аерырга өйрәтү.
Предметара нәтиҗәләр:
Регулятив: хикәянең төп проблемасын табу, герой эшчәнлеген бәяләгәндә, үзеңнең һәм башкаларның фикерен дөрес бәяләү, төп нәтиҗәне чыгару эшчәнлегендә катнашу.
Танып белү: булган белемнәргә таянып, «омтылыш», «максатчанлык», «изге күңел» төшенчәсенә анализ аша бәя бирү.
Коммуникатив: төркемнәрдә бер-береңә, сыйныфташларыңа карата булган мөнәсәбәт турында фикерләрне тыңлау һәм дәлилләү, хикәянең төп идеясен табу һәм формалаштыру. 
Яңа белемнәрне үзләштерү, класстан тыш уку дәресе.
Ресурслар:  татар әдәбияты (татар телендә гомуми белем бирү оешмалары өчен уку әсбабы, 2014).     
Дәрес барышы
I. Ориентлашу-мотивлаштыру
Максат: дәрестә укучылар белән уңай психологик халәт  тудыру.
Шәхси эшчәнлек: дәреслек һәм эш дәфтәрләрен барлау, әдәп-әхлак кагыйдәләрен искә төшерү, бер-берсенә уңышлар теләү.
(Укучылар дәрестә төркемнәрдә эшләү кагыйдәләрен искә төшерәләр:  башкаларны тыңла, үз фикереңне ачык әйт, игътибарлы бул. Дәрес башында ук укучыларны төркемнәргә бүлеп утыртырга киңәш ителә.)
Проблемалы ситуация тудыру
– Хәерле көн, укучылар! Тактага игътибар итегез әле, сез кемне күрәсез? (2 нче слайд)
– Бер малай. (Миңкәй. Татарстан Республикасының Беренче Президенты Минтимер Шәймиевнең балачагында төшкән фотосы.)
– 30 август нинди көн? (3 нче слайд)
– 1990 елның 30  августында Татарстанның мөстәкыйльлеге, бәйсезлеге хакында Декларация һәм 1992 елның 6 ноябрендә Конституциябез кабул ителде.
(Укучылар видео карыйлар.) (4 нче слайд)
– Эшчәнлегебезне дәвам итәбез. 
– Видеода нәрсә турында сүз бара?
– Аяксыз кешенең тауга менеп җитүен күрәбез.
– Сезнең алда эш дәфтәрләре ята.  Дәрес дәвамында биргән җавапларыгызны кыскача язып барыгыз.
II. Белемнәрне актуальләштерү
Максат: алдагы дәрестә өйрәнгәннәрне искә төшерү.
Төркемнәргә бүленү
– Укучылар, хәзер мин сезгә бер капчык тәкъдим итәм. (Укучылар капчыктан җеп кәтүкләре алалар, төрле укучыга төрле төстәге кәтүк туры килә.) Төркемнәргә бүленеп утырыгыз. (5 нче слайд)
Укучылар үзләренә тиешле төркемнәргә бүленеп утыралар. 3 төркем формалаша. 
Өй эшен тикшерү
– Хәзер без өйгә бирелгән эшне тикшерербез. Сезгә бер әсәрне укып килергә кушылган иде. Әлеге әсәрне мин шартлы рәвештә 3 өлешкә бүлдем, сезне дә 3 төркемгә бүлеп утырттым. Һәрберегезнең алдында үз өлешенең тексты ята. Текст белән танышып чыгыгыз. 
Укучылар алларында яткан текст буенча әсәрнең эчтәлеген сөйләргә әзерләнәләр. 
Әсәрнең эчтәлеген чылбырлап сөйләтү
– Әйдәгез, әсәрнең эчтәлеген искә төшереп чыгыйк. Әсәрне чылбырлап сөйлибез.
(Укучылар алларында яткан текст буенча әсәрнең эчтәлеген сөйләргә әзерләнәләр. 
Барлык укучы да үз фикерен белдерсен өчен, укучылар чылбырлап сөйлиләр.) 
1 нче төркем. Мәхмүт безнең белән 6 «Б» сыйныфында укып йөри. Без аңа Кәтүк Мәхмүт дип кушамат бирдек. Мәхмүттән слесарь чыкмас! Беләкләре нечкә, бармаклары юка. Быел аны сипкел басты. Буй дисәң буй, көч дисәң көч юк анда. Тәнәфес вакытында аны бик кыерсыталар, кар ыргыталар, чалып егалар. Үзе бер дә үпкәләми, көлеп кенә йөри. Теләсәм, мин дә аны төртеп ега алам. Чаңгыда ярыйсы гына шуа, ләкин мине уза алмый. Минем кебек тимергә дә сузыла алмый, бокска да йөри алмый. Дәрес саен кул күтәреп утыра, шуңа без аны яратып бетермибез...
(6 нчы слайд)
2 нче төркем. Мәхмүт абый безнең 6 «Б» сыйныфында хезмәт дәресе укыта. Беркөнне ул безгә чүкеч ясарга кушты. Безнең слесарь буласыбыз килә. Аның өчен Мәхмүт абыйныкы кебек чукмарлы йодрык, мускуллы беләк кирәк.
Мәхмүт абый кышкы каникулда безне спорт базасына алып бара. Урманда чаңгы шуулары бигрәк рәхәт! Шуып туктагач, базага кайтабыз. Мәхмүт абыйны мин яратам, чөнки ул безне ачуланмый, акыл өйрәтми, бер генә карый, шунда барысы да аңлашыла. Мәхмүт абый чаңгыда шәп шуа. Мактанып әйтүем түгел, ләкин мин төшкән таудан төшә алмый. Ашап туйгач, Мәхмүт абый янына киләбез. Аннан әллә нинди кызык хәлләр турында сөйләтәбез.
(7 нче слайд)
3 нче төркем. Мәхмүт абый сөйли башлый. «Сугыш елларында авылда бер малай бар иде. Гәүдәгә кечкенә булганга, Мүтәй дип кенә йөрттеләр. Ләкин егет ат та җикте, капчык та күтәрде. Фронтка чакырып, Мүтәйгә хат килде. Ләкин аны алмадылар, буең кыска дип, кайтарып җибәрделәр. Тагын чакырдылар, тагын алмаганнар. Бер китүдә кайтмады Мүтәй. Эзсез югалды. Мүтәйнең чын исеме Мәхмүт иде.  
«Мүтәй табылдымы соң?» – дип сорадык без. 
«Табылды. Ул сезнең алдыгызда басып тора. Мүтәй ул – мин», – диде Мәхмүт абый. Без аптырадык. Кәтүк Мәхмүт тә Мәхмүт абый кебек үсәрме дип уйладык. Шушы көннән соң Мәхмүтне мыскылламыйбыз, иптәшләрчә булышабыз. (8 нче  слайд)
Проблемалы сорауларга җавап бирү
– Укучылар, бу әсәр нинди жанрда?
– Бу әсәр хикәя жанрында. 
– Хикәя жанрына нинди үзенчәлекләр хас? Нәрсә ул хикәя?
– Хикәя – бер яки берничә вакыйганы эченә алган, кеше характерының бер сыйфатын чагылдырган, холык-фигыленең үсү-үзгәрүе хакында сөйләүче эпик жанр. (9 нчы слайд)
Яңа белем-күнекмәләрне кабул итүгә бер дәрәҗәдә әзер булу
– Укучылар, мин ни өчен төркемнәргә шушындый төсләр бирдем? Ничек уйлыйсыз? Өзектәге геройның сыйфатларына да игътибар итегез. Сезнең өзекләрдә һәрбер Мәхмүт үзенчә. Алар нинди сыйфатларга ия? 
1 нче төркем. Безнең төсебез – ак. Чөнки өзектә кечкенә буйлы Мәхмүт турында сүз бара. Күпме генә кыерсытсалар да, ул үпкәләми. Аның күңеле чиста, ак. Кәтүк Мәхмүт – яхшы күңелле, үпкәли белми. (11 нче слайд)
2 нче төркем. Безнең төсебез – кызыл. Чөнки өзектә Мәхмүт абый турында сүз бара. Ул яхшы укытучы, бик актив. Бар кеше өчен үрнәк. Кызыл төс – активлык төсе. Мәхмүт абый – яхшы укытучы, балаларга үрнәк. (12 нче слайд)
3 нче төркем. Безнең төс – яшел. Бу өзектә без Мүтәй белән танышабыз. Мүтәй кечкенә буйлы булса да, бар эшне дә эшли. Үз максатына ирешә. Безнең өзектә яшел төс – яшәү, үсеш төсе. Мүтәй – тырыш, үз максатына ирешүчән. Ул – Мәхмүт абыйның балачагы. (13 нче слайд)
Димәк, һәр Мәхмүт төрле сыйфатларга ия. (10 нчы слайд)
III. Уку мәсьәләсен адымлап чишү
Максат:  иҗади һәм эзләнү характерындагы проблеманы хәл итү юлларын билгеләү.
Әсәрне баскычлап тикшерү, яңа белем-күнекмәләрне кабул итүгә бер дәрәҗәдә әзер булу
– Укучылар, ни өчен мәктәптә укучылар Кәтүк Мәхмүткә шундый мөнәсәбәттә?
– Чөнки ул кыска буйлы, ябык. 
– Әйтегез әле, балалар укытучы Мәхмүт абыйга карата нинди мөнәсәбәттә? Ни өчен?
– Мәхмүт абыйны яраталар, хөрмәт итәләр. Аның кебек слесарь булырга телиләр. Ә слесарь булу өчен чукмарлы йодрык, мускуллы беләк кирәк дип уйлыйлар.
– Малайларның Кәтүк Мәхмүткә карата фикерләре үзгәрүгә нәрсә сәбәпче була? 
– Мәхмүт абый сөйләгән вакыйга. Башка малайларның Кәтүк Мәхмүтне кыерсытуларын күреп, ул аларга тәрбия ысулы куллана. Үзенең балачагын сөйли. (14 нче слайд)
Нәтиҗә ясау
– Димәк, кешегә тышкы кыяфәте буенча гына бәя бирергә ярамый? Ничек уйлыйсыз, кеше бәясен нәрсә билгели? Без бүген шушы сорауга җавап эзләрбез (15 нче слайд)
– Малайның фикере үзгәрде. Ә ул үзе нинди соң? Хикәяләүче малай турында без нәрсәләр беләбез?  Әсәр башында  ул нинди?
– Кәтүк Мәхмүтне кыерсыта, мыскыллый. Үзен генә мактый. Ул – мактанчык, тәкәббер.
– Ә нәрсә соң ул мактану? 
– Мактану ул – урынсызга үз-үзеңне яки берәр эшеңне мактау, булмаганны арттырып сөйләү, шапырыну, масаю.
Әсәргә исем тәкъдим итү
– Укучылар, мин сезгә хикәянең исемен дә, авторын да әйтмәдем. Әйдәгез әле, төркемнәрдә хикәягә исем уйлыйк. (17 нче слайд)
(Һәр төркем хикәягә исем тәкъдим итә, исбатларга тырыша. Эш дәфтәрләренә әсәр исемнәре язып куела.)
IV.  Рефлексия
Максаты: Дәрестә эшләгәннәргә нәтиҗә ясау.
– Башта ук әйткән идек инде: безнең мәктәптә 3 Мәхмүт бар. Берсен беләсез – ул безнең Мәхмүт абый. Икенчесен дә беләсез, ул безнең кечкенә Мәхмүт. Өченчесе кем соң? Аның турында бер сүз дә булмадымы? 
– Өченче Мәхмүт – хикәяләүче үзе. Мактанчык Мәхмүт.
Сүзлек белән эш
– Укучылар, хәзер исемнәргә игътибар итик әле. Язучыларга иң авыры – үзләренең геройларына исем табу һәм әсәргә исем кую. Геройның исеме җисеменә туры килергә тиеш. Карыйк әле, Мәхмүт исеме нәрсәне аңлата икән? Гомәр Саттаровның «Татар исемнәре ни сөйли?» сүзлеген  кулланып, без бу сорауларга җавап табарбыз.
(Сүзлектән тиешле сүзне табып, кычкырып укыйлар.)
– Мәхмүт – макталган, мактаулы, мактала торган. (16 нчы слайд)
– Нинди нәтиҗә ясап була? Әсәрдә мактанчык Мәхмүтнең холык-фигыле ничек үзгәрә?
– Башта мактанчык, аннары уйга кала, ә әсәр азагында үз хатасын таный, Кәтүк Мәхмүтне кыерсытмый, киресенчә, булыша башлый. Димәк, характеры үсү ягында, баскыч буйлап өскә менә. (19 нчы слайд)
– Ә безнең хикәя әле төгәлләнмәде. Хикәя әле дәвам итә. Сез хикәянең азагын үзегезчә төгәлләргә хокуклы. (20 нче слайд)
Укучыларга 3 вариантта өй эшләре тәкъдим ителә: 
1) Репродуктив эшчәнлек (Тыйнаклык, омтылыш, максатчанлык, тәвәккәллек турында мәкальләр тупларга);
2) Конструктив эшчәнлек (Үз алдына максат куеп, зур биеклекләргә ирешкән кешеләр турында мәгълүмат алып килергә);
3) Иҗади эшчәнлек (Хикәянең азагын язып бетерергә) (21 нче слайд)
– Без бүген сыйныфташлар булган ике Мәхмүтне чагыштырдык. Укытучы Мәхмүт абый үрнәгендә аларга бәя бирдек. Мактанчык Мәхмүтнең уңай якка үзгәрүен күрдек. Мәхмүт абыйның балаларга тәрбия бирү, балачак вакыйгаларын сөйләү гамәлен, малайларның фикерен үзгәртә алуын «матур» дия алабыз. Укучылар, ә чын кеше, дус, классташ нинди булырга тиеш соң? Муса Җәлил бу сорауга да җавап тапкан. Әйдәгез, аның «Бер үгет» шигырен сәнгатьле итеп укып чыгыйк. 
Муса Җәлилнең « Бер үгет» шигыре:
Мин күп күрдем филдәй кешеләрне:
Киң күкрәкле, тимер бәдәнле.
Тик күрәсе иде эше белән
Кеше булган иң чын адәмне.
Кем сокланмас көчкә, тимер сынса
Һәм су чыкса баскан эзеңнән.
Тик ни файда, көчең филдәй булып,
Эшең булса чыпчык тезеннән.
Эзе калсын керсез намусыңның,
Ни үтсә дә синең кулыңнан.
Көчлелегең белән горурланма!
Кешелегең белән горурлан! (22 нче слайд)
– Укучылар, дәрес барышында без матур гамәлләргә дә, ямьсез гамәлләргә дә бәя бирдек. Ә хәзер үзебезгә бәя бирергә вакыт җитте. Сез дәрестә ничек катнаштыгыз? 
Укучылар үзбәя куялар. Үзбәя өчен критерийлар:
а) «Җавап бирдем» – «5»
ә) «Төркемдә җавап бирдем» – «4»
б) «Уйладым, ләкин җавап бирмәдем» – «3» (23 нче слайд)
– Укучылар, ә хәзер дәреснең башына кайтыйк әле. Сезгә 3 рәсем тәкъдим ителгән иде. Искә төшерик әле.
– Беренчесе – авыл малае.  Ул, гади авылдан чыгып, Татарстанның Беренче Президенты булган Минтимер Шәймиев. Аңа хәзер 85 яшь.  
– Икенче фотода – Рөстәм Нәбиев. Рөстәм Нәбиев армиядә вакытта казарма шартлап, ике аягын югалта. Шуңа карамастан, үз алдына максат куеп, аңа ирешә. Аяксыз килеш Эльбрус тавына менә. Ул физик биеклеккә ирешә.
– Ничек уйлыйсыз, бу фото ничә ел элек ясалды икән? Укучылар, бу кеше 1937 елда туган. Хәзер аңа ничә яшь булыр икән? Ул – Казаннан 430 км ераклыкта урнашкан бер кечкенә авылда үскән гап-гади авыл малае. Үз тырышлыклары нәтиҗәсендә биеклеккә ирешә.
– Ни өчен мин бу ике фотоны янәшә куйдым? Үз максатыңа ирешү өчен нинди сыйфатларга ия булу кирәк? (18  нче слайд)
– Чөнки алар икесе дә биеклеккә ирешкәннәр. 
– Бу кешеләр белән бүгенге дәрес геройларын нәрсә бәйли? 
– Омтылыш, тәвәккәллек, тырышлык, үҗәтлек, максатчанлык.
Без бүгенге дәрестә «Кеше бәясен нәрсә билгели?» дигән сорауга җавап эзләдек. Синең кыяфәтеңнең нинди булуы мөһим түгел. Эш кешенең тышкы кыяфәтендә, гәүдәсендә түгел, киләчәген аның олы йөрәге, зур омтылыш, тырышлык билгели. Изге күңел иң кечкенә кешене дә бөек итә ала. Сезнең һәрберегезнең үз юлы. Кечкенә кәтүк үз тормышында зур биеклекләргә ирешә, күпләрне шаккатыра ала. Иң мөһиме – аның үзәгендә нәрсә булуы (Укытучыга ияреп, укучылар кәтүккә тыгып куелган кәгазьләрне ачалар.) Үз кәтүгегезнең эчендәге сүзләргә күз салыгыз. Кемгә нәрсә эләкте? (Укучылар әйтәләр.) Мин ышанам: сез дә бу сыйфатларга ия, бу сыйфатлар сезне биек үрләргә китерәчәгенә иманым камил. Иң мөһиме: кеше булып калырга! (24 нче слайд)
Дәрес тәмам. Игътибарыгыз өчен рәхмәт! 

 

 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа

Яңалыклар битенә керегез
БАШКА ЯЗМАЛАР

Ишетми калмагыз

Аудиоязмалар

  • Гильм Камай

  • Җәлилнең якын дусты

  • Ирек Нигъмәти - "Кояш сүнде ул йортта"

  • Ләйлә Минһаҗева - "Милләтебезгә тугры, буыннарга үрнәк шәхес"


ТӘКЪДИМ ИТӘБЕЗ